善字属于五行属什么？
鲍书瑶优质答主+ 关注“善”字的五行属性，古往今来说法不一。 《说文》中认为“善”是羊头之形。因为羊在六畜之首，所以以羊为吉利的象征，而《易经·乾卦·文言》中也有“元者，善之长也”的记载。因此，善的属性应该是木。但后世有学者提出质疑，他们认为这是许慎的附会之说，从甲骨文、金文中看，善并不是羊头形状，而且从金文的字形来看，善字的部首应该是言字旁，与口有关。因此善的属性就应该是金。
不过，我认为还是应该遵从《说文》的说法。一是《周易》虽然是经典之作，但其成书年代已经不可考证，其内容也多被后人改动；二是历代学者都尊崇许慎，他的话还是比较可信的。 那么，既然善属木，取名为“杨善”是不是就很合适了？其实不然，因为从我们现在的观点来看，善的本义就是指善良、好的意思，引申出的含义就比较多了，比如擅长、友善等，而且现在一般不直接用来做人名（除非是姓）。另外，根据五格剖象法的理论，“杨善”的五行配置也不理想：三才配置100分，总评分82.5分。其中人格23分，对一生运势有很大的影响，且为人格凶数，对事业、财运等都极为不利。如果要用这个名字的话，建议改名或调整数理。
我个人倾向于同意《说文》的观点，善是属于木属性的汉字。但是时代不同，人们对汉字的理解也不同。就拿“月”这个字来举例吧！据传上古时期是没有月亮的，后来有一位圣人看到了太阳和月亮，并且将二者的形象区别开来，人们才有了“月”这个概念。然而到了现代，大家都知道月球其实是没有光的，只有反射太阳光才能看到亮光，可古人怎么知道呢？他们只知道月就是月亮，至于为何如此，就不明所以了。 所以，我觉得“善”字的属性应该遵从古代的五行学说，而不是现代人所理解的汉字属性。
