可在五行中属什么？

在五行为什么的讨论，是涉及到“取象”的问题——将某个自然物或抽象的意象与一种属性相对应起来。比如水，为什么水是凉的、湿的；土就是黄的、实的……这种对应关系是怎么得来的呢？原来古人观察自然界发现，水总是往低处流，而天气降雨都是自天而降，所以认为水性向下，水性滋润，所以又认为水有润泽之性。

古人还注意到，土壤总是能储藏水分和营养，而且土壤被凿开后总是呈现块状结构且不易破碎，这都使得人们认为土是有承载之性和稳固之性的。而金属总是比较坚硬锐利并且熔化的金属流动性很大，所以古人认为金是有刚锐之性和流动之性的。木则容易折断且生长旺盛所以又有生发之性和曲直之性等等不一而足。在古代阴阳五行学说中，就将这些属性分为五种，并给它们赋予了特殊的含义。其中木火土金水分别对应的五种物质为： “木”代表万物初生之时具有的生长向上的特性，“火”代表具有的热力和向上运动的趋势，"土"是一种中和的状态，具有生化万物的功能;"金"是具有刚健特性的东西;“水”是一种滋润、流向的功能。

另外，还有四种特殊属性，“四气”是指温、热、寒、凉等四种不同的温度属性; "五声"指的是宫、商、角、徵、羽五个声调；“五色”则是青、赤、黄、白、黑五种颜色；“五味”则为酸、苦、甘、辛、咸这五类味道。由于这“五行（行háng）”分别代表了五种基本性质，因此后来又将它们用来表示事物之间相互关系的五种状态，这就是著名的“五行相生相克”说，它也成为后世解释事物运动变化及其互相制约关系的理论基础。五行的具体内容如下：木生火，是因为树木燃烧产生了火，火以草木作为燃料.故此火属阴，是物质中的阳，称为阳中之阴；木属风，是阳中之阴，故火赖木而滋生.

火生土，因为火焚烧物体后成为灰烬，灰即土，火属阳，故称为阳中之阳；土属湿，是阳中之阴，当火焚烧物体时就会产生湿气，两者是相生关系. 金生水是因金的熔解需要耗费热能而水的冻结可以释放出热能；金属燥，是阴中之阳，而水属润，是阳中之阴，两者是相生关系. 水生木因水源充足树木便得到成长，水属阴，是阴中之阳，树木属风，是阳中之阴，两者是相生关系的.

木生火是由于树木的可燃性所产生的现象；木属于风，是阳中之阴，火的燃烧是靠木来支持产生的热量，使木烤干而形成火苗，两者互为相生.

火克金，是因为黄金不怕火烧的特性所致；金性硬，为阳中之阳，火性热，为阳中之阳，此为相克的关系.

金克木是因金属利器可伤树木的原因；金属属燥，为阴中之阳，木属风，为阳中之阴，二者互为相克的关系存在.

木克土因树木根系发达，可以吸收土地的养分；土属湿，为阴中之阴，木属风，为阳中之阴．两者互为相克.

土克水是因土地可阻止水的流动；土属湿，为阴中之阴。水属润，为阳中之阳，土克水的原理在于让水流循地底而流动，从而不伤生物，不淤塞。以上所说的相生的次序是“生我者”为我所需要，如母之爱子，故叫做“慈”；相克的次序是“我生者”为我所克化，好比子女要孝敬父母一样，故叫做“义”。