劼五行属什么？

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《说文》：“劼，谨也”。段注： “按此字当与‘敬’、‘儆’为韵，故谓‘谨’也……今俗语犹以‘劼人’为谨慎之人矣”(参见王筠《说文解字句读》之“劼”字) 可见在《说文》时代，“劼”即“谨慎”之意，是形容词；其后引申出动词意义，如《汉书·元后传》有“又令公卿大臣勉功恪，毋朕过劼”的记载(应劭曰：“劼，难也”)。至魏晋之后，又出现名词用法。

再谈谈“劼”字的字形结构与读音的关系。 就甲骨文而言，“劼”为形声兼会意字：上部为“戈”，表声兼义;下部则像斧钺状，会意为杀戮血腥。由此可知“劼”的本义便是“血腥而残酷地杀戮”。 金文的形体与甲骨文相当接近： 其中金文中添加的象声词“聿”（或作“聿聿”）便是一个关键性证据——所谓“聿聿”者，指武器砍杀时发出迅疾的声音;“剑”字中的“聿”即为“剑”的发声词缀，《诗·卫风·淇奥》中便有“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”的形容，这里的“切磋琢磨”分别代指刀剑类的制作过程——“切”、“磋”、“琢”、“磨”均是刀剑加工的工序名称；此外《论语》中有孔子评论伯鱼之子伯虔时说“雍也可使南面”，朱熹注曰“言其能以威仪自肃敬，可以临民也”，“南面”一词便出自于此，指的是帝王的坐席居南向而得名，因为古代帝王以正面南向为尊位，此处也是指统治者。“聿聿”本是形容兵器砍杀时的声音，后来才转指武器本身。

至于“劼”这个字的读音，《说文》中已明言为“吉白切”——也就是现在的jíbá切，属入声梗摄三等开口陌韵合口半入声，现代汉语普通话中已经不存此韵母且归入上声，所以目前大多数人念成jié音了。 在明代的《康熙字典》里，“劼”的注释如下： 我们可以看看这个注释和《说文》的解释有什么不同之处。首先把“慎”字去了不说，还加上了动词“克”，这显然是受到了《诗经》的影响，比如《小雅·车攻》中说“既克济师，侯伯庆喜”;《豳风·鸱鸮》中也说“迨天之未阴，克曰永惠”等等皆是如此。另外，《康熙字典》又把“劼”字释作“诘伐切”，并注明是去声——这是受到元代《刊本说文系传》的影响。其实按照《广韵》来看，“诘伐切”应当是去声梗摄一等合口非麻韵，并非陌韵；而且陌韵的“白”在元代以前都是读平声的，元代以后才改读入声。

我们现在所认识的“劼”是个名词而非形容词，它的本意是指一种凶残血腥的军事行动；在魏晋南北朝时期，“劼”又被用作动词;再后来它被用作名词，专门用来称呼这种血腥军事行动的施行者。这就是我分析这些字的由来以及它们的意思。现在再来说说这个问题吧....