批五行属什么？

1.《子平真诠》原文论五行生克与病药 ……至于取药，则有生我者父母财官为君，我生者子孙煞神为臣，我者比肩兄弟耗气之神为佐，克我者官煞食伤邪气为佐；君臣佐使，各有攸当，而病药即在其中矣。

大抵身旺之局，专取财星以泄其气，财乃福元，所谓治病必须攻病处，故谓之病；若衰象太甚，又须比助，比助则旺相，旺相亦病也，所谓“物极则反”，斯理之不可逃者也。若从之势既成，又宜顺理而扶之，正所以病药其中耳；惟身弱不能任财，则不用泄之为病，而先取帮身为病药矣。 ……或问：“五行相生，似于生体有情，何谓病？”曰：“身旺之人，财不能伤，而财乃其福源之源泉，财来就我，乃天予之财，又何病焉！惟其身衰，才不能存，虽得又失，方是病处，此病药之所以必求之于财也。但五行有生有克，有生而不病者为吉，克而不病者为凶，如金能生水，而水多金沉，此乃克中之病，非相生之病也；火能烧木，而火烈金缺，此乃生中之病，非相克之病也。盖五行之气，生生不息，无往而不通，无往而不贯，随其所化而为用，岂可以拘拘而论哉！”

2.译文关于五行的生克制化的道理和用药的道理是一样的。比如身强的人如果取财就是去治病了，因为财是生我的东西，对我非常有利。但是过分的财富反而是灾患。这是取财的弊端。所以财是病也是药，这就是所谓的“治病必须找病的所在”的意思。

假如身体的状态已经衰弱到极点了，那么需要增加力量，因此就需要比劫来帮助自己，这样身就会更强壮一些，但这却是病态的体现，这就好比一个人得了重病之后反而更加有力气一样。这也是符合事物发展变化的规律的，这就是“物极而反”的含义。所以身旺的人要取财去治病的道理就是这么来的。 ……或者有人问这样的问题说：“五行之间是相生，这个相生在五行中间是有情关系，为什么还说它是病呢？” 我回答说：“一个身体健康的人，钱财对他来说非常重要，他是不可缺少的东西。因此金钱对于这个人来讲是非常有用的。所以说这样的状态没有毛病。只有人得病以后才会觉得钱很重要，生病以后才会知道钱的用处很大等等这些含义。所以身旺的人不需要担心钱财方面的问题，因为这个疾病对身旺的人来说并不是病症，而是好处。只有在体弱多病的时候，才会担心没有钱医治等这些事情的发生才是病状。这个时候取财星来治疗身体，这才是最正确的做法，才能起到最好的效用。” 这也就是五行之间的道理了。五行的生克变化无穷无尽，不是一言两语就能讲清楚的。

3.解释根据这段文字我们可以看出，作者举出了一个非常经典的例子来告诉我们，如何运用自己的头脑来进行思考和实践的过程当中所遇到的一些实际的问题，从而找到答案的方法步骤是什么？在实际的应用过程中我们应该注意些什么事情？以及怎么样去寻找解决问题的正确方法？一个健康的体格和羸弱的体质这两种情况下如何去进行选择和使用。这些都是非常重要的内容，也是我们学习这篇理论文章的真正目的所在。

4.总结以上是我对于这篇文章的理解和理解。希望能够帮助大家更好的理解作者的意图。