“東”这个汉字，从甲骨文一直到现在的简体中文，都是一个字形一个意思——这就是所谓“古文不改”的例子之一；而古文的“西”，则是一个形意字（“夕”代表太阳落山）和另一个记号字（上面的一横表示天空，下面一横表示大地）的组合，意思是“日没一划” —— 这其实是两个字的合体（《说文》以“西城”为“夕田”的声符，可见原是两个字）；后来“西”演变成了“夕”+一横的字形，于是就成了“西”的主要形体了。那么请问，这样的文字演变怎么会是“偏旁互换”呢？这根本就是同一个字！ 对于这个问题，首先要解决的是对“偏旁”“半包围”“换旁不换本”等说法的正确解释；否则，讨论就失去了意义。
按照以上分析，“東”和“西”都是形意字而非偏旁字、换旁不换本的结构而不是左右偏旁式的结构。它们的关系类似于“人”和“入”(-丿)的关系。因此两者之间的联系只能是一种同源关系的联系，而不能简单地理解为偏旁部首的联系。 这样看来就可以知道为什么有些字典会把这两个字列为同一小类的来源字了：因为它们之间确实存在着某种联系，并且这种联系是可以被发现的。然而目前市面上所流行的大部分现代字典都忽略了这一点。因此造成了许多不必要的误会与麻烦。
再谈谈东和东西两字的区别吧。 由前面的论述可以知道，“東”是象形字，其本义为“日出之地”——这里的“出”是动词，所以它也可以引申为“开始、开端、起源、发端之处”之意。而与此相关的另一概念便是“终止、完结、结果”之义——“终”和“始”本是相反相成的两个概念——前者为“结束”而后者为“开始”但二者又常常联系在一起表达一种相对的概念。
八字五行多金水出美女？其实这个是一个误传，并不是很准确的说法 五行金代表的是肺和大肠这两个器官，而水代表膀胱和肾两个器官；那么如果八字里面金水旺的说明这个人肾气足并且肺活量大，身体是很健康的 但是为什么这个能用来评判一个人是否长的漂亮呢 其实这就是古代相面的一个逻辑 中医也是看脸去诊断病情的 这个很好理解，
岳菲冰钦字五行属什么的？钦字的本义是敬重、钦佩，引申出恭敬、尊重的意思；又由敬重的意思引申为尊崇、重视之义。 钦，敬也。——《说文》 钦仰高谊。——《三国志·许靖传》 故欲崇其恩仁，广其威敬。——《汉书·贾谊传》 钦此钦遵意同“钦此”（指皇上口慈旨）的敬语。
咸依栀斌在五行中属什么？古代汉语没有“五行”这个概念，所谓金木水火土，那是秦汉以后儒家用五行的观点解释阴阳学说才有的说法； 《说文解字》里面收的字都是单音节汉字（象形和会意字大多比较复杂），如果非要给一个现代双音节词语的属类的话，只能说“斌”是名词性的偏正词组——当然也不能说是很严格的名词性了，古人在构词方面还是比较自由的，
宁晨杰颀字五行属什么？1、“颀”拼音：qí 部首：页，部外笔画：7，总笔画：13 五笔86&98：MHMK 仓颉：UOJ 2、解释： (1) 高貌；修长 [tall;slender] 颀，长也。——《广韵》 清扬婉兮，颀而长兮。——《诗·郑风·野有蔓草》 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？
饶芯语盛在五行中属什么？1、《说文》：“盛，黍稷器也”。段玉裁注：“凡以盛为字者，皆谓器之盛者；《周礼·天官》‘醢人掌四豆之实’，注曰：‘实谓盛之。’是必取形而推义”。 盛与器，本是一对关系相当密切的词。所谓「盛」，就是用来装粮食等液体的器具。当然还可以指一般的容器。
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