仪字五行属什么的?

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仪(仪)yí 【释义】①人的外表或举动:仪表|仪容|威仪;②仪式,礼节:礼仪|典礼|仪仗队;③法度;规则:规仪|仪表。 〖详细解释〗仪 yí 〔名〕 (1) (会意。小篆字形,从人,从矢,“矢”亦象形。“人”表义,指施礼者;从“矢”,表示以仪相敬,是表示敬礼的意思。本义:礼节,礼貌) 同本义 [customs and manners of ceremony] 仪,舆也——《说文》。按,古人席地而坐,坐时足着於地上,故引申为车之安驾于地者也。今仪字作礼节讲,则古多作仪。凡所以饰节文、示敬肃也。 礼,貌也;仪,形也——《礼记·冠义》 言得宜曰仪。言等差曰仪——《春秋传》 大典无失其宜曰仪——《书·舜典》 不愆不忘谓之仪——《论语·尧曰》 礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之,有所不行知和而不知仪,君子道焉——《论语》 修其孝悌忠信,廉耻有礼,仁义之人有士之风犹衣裳之有襟衽裾袖章章分明不可紊乱——晋·陆云《陆士龙集序》 又如:仪制(制度,法令);仪刑(法式,典范 );礼仪(礼节);仪范(礼节;风范);仪度(举止神态 )。

(2) 又如:仪卫(古代皇帝出外时的前驱和后保);仪凤(礼仪中的凤鸟);仪止(行止;姿态);仪观(谓容貌举止);仪状(形状,外貌);仪形(形容;摹仿);仪止(仪态风度)。

(3) 又如:仪型(法;典范);仪形(仪型);仪格(气度,风格)。

(4) 古代一种祭天祀地的典礼,分吉礼。嘉礼和军礼四种 [rites] 郊祀后稷以祈农事——《诗·鲁颂·宫》

(5) 法则,榜样[rule] 以身为度量,而人操作之——《韩非子·有度》 为天下及国君愿欲尊奉贵重其臣若此乎?则吾未见其为仁矣——《孟子·离娄下》 而世主左右皆私臣,国人皆私其大臣,如此,则下欺慢而上不明。上不明,则愿欲尊荣之者绝迹——《管子·形势解》 是故圣人之治国也,必贵周礼,贵周则亦重矣,重则能定尊卑之分,而明上下之分矣!——《吕氏春秋·审分览·贵公》 且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍取,必有争事。于是乎言兵者多矣,然而不可乱也。尚贤、使能,而勿愚也;赏罚、分明,而勿惑也;兼爱、非攻,而勿讳也;旌义、禁暴,而勿违也——《墨子·非攻下》 有仪则,能备谨,能守业,不淫辞。——汉·刘向《列女传·赵姬篇》

(6) 又如:仪形(效法,楷模);仪矩(准则;法式);严仪(威严的形象)

(7) 器物的式样 [style] 我皇统千龄兮,宝祚弥昌.既崇严祀兮,亦崇祭祀.荐嘉糈兮奉粢盛,设香几兮张玉筵.灵其降格兮,降福来延.我思古人兮,心焉忉忉.乃命匠工兮,考详度量.择元辰兮,用隆飨.神嘉其诚兮,锡福孔长——唐·李峤《享太庙乐章·永和》 见其器,然后知其工——清·魏禧《大铁椎传》 又如:雅量(高雅的气度,宽宏的度量);标致(姿容、容貌);格调(风度气韵);气象不凡(形容人气质好,与众不同的样子)

(8) 法度规矩(常例) [rulers] 三曰五刑,司救掌其不中者之比三,曰墨辟首刻磔,劓辟阏夷。宫辟刖奚。辟斩衰刈穀。杀辟笮矫——《尚书·吕刑》 是以圣人不期修古,不法常可。——《商君书·更法》 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于此—《孟子·梁惠王上》 举直错诸枉,能使枉者直——《孟子·公孙五下》 中声发而天下善,君子假之耳以存理也——《荀子·乐论》 人主之术,莫伤于不严——《淮南子·主术训》 天子之制,宫墙数不过九——《礼记·中庸》 昔者庄辛以为楚王之辅,吴起来为楚廷尉,庄辛强于谏而不胜身死于秦。司马子反、子羽为楚臣,卒仕于吴,而吴灭楚——《史记·屈原贾生列传》

(9) 又如:绳式(规范,标准);轨式(法式,体制;模式)

(10) 通“仪”。表示敬意,礼节 [gesture expressing respect to the superiors]

(11) 姓。

【词性变化】 ◎ 仪 yí [动]

(1) 祭祀所读的书 [read book in sacrifice] 四时为祭,月有亡常——《礼记·祭义》 (郑玄注:“四时,四时之祭,所谓四时祠也。亡常,无常常日月也。”) (宋)程颢 著《二程全书·遗书十三·程伯淳语录一》: “仲纯问:‘四时孰祭?’曰:‘春夏秋冬祭,谓之时祭,祭日于东门之外,西向;祭月于坛,南朔而望之,拜。’曰:‘拜如何?’曰:‘祭之日,师瞽乃奏乐,祝告,乃退,君受胙。’曰:‘祭月之时,月行何如?’曰:‘不及地千里,见食不止,其宗庙之礼亦然。’”

(2) 现用于军事方面,指演习,操练 [maneuver or drill;exercise by troops] 率百骑先击虏,且战且引,因驱赴水,尽溺死——《资治通鉴·唐纪六八》 将军虽还,复请之,未至而仪至。桓公将盟,遇故绛之狱既偏,追庆封而弗及——《左传·庄公十三年》

(3) 用作动词,相当于“试” [test;practice] 乃诏侍中、丞相、太尉曰:“朕将自定回寇。卿三人亲当矢石,惟勤事,勉决

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星在五行中属火还是金?

这个问题很有趣 首先要说的是“神煞”,是古人为了解释一些特殊现象而发展出来的系统,其基本原理就是类比推理+主观臆测;其中一部分被发展成了现在的算命术数体系。那么“吉星”“凶星”中的这个星都是指什么呢?根据《协纪辨方》和《三命通会》的解释: “以太岁为君,谓之天子。

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盛在五行中属什么?

1、《说文》:“盛,黍稷器也”。段玉裁注:“凡以盛为字者,皆谓器之盛者;《周礼·天官》‘醢人掌四豆之实’,注曰:‘实谓盛之。’是必取形而推义”。 盛与器,本是一对关系相当密切的词。所谓「盛」,就是用来装粮食等液体的器具。当然还可以指一般的容器。

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峰字属于五行属什么?

峰,读音fēng ,部首是山(三画),为单一结构。本义指高峰、山峰;形状像尖小的山。 峰,阜也。——《说文》 又如:峻峰;奇峰;众峰环峙(很多山峰环绕);峰峦(山峰和山谷)。 用作人名意指杰出,成就不凡之义。 “峰”字的五行属性应该归属于“土”。

牛吉诺牛吉诺
毛的五行属性是什么?

关于毛泽东主席的五行,众说纷纭。 有人说属火,因为毛主席像章大量发行,红灿灿的一片;又有人说是属木的,因为主席有“木头”的意思……然而这些都是表面的五行而已,都是后人从字面上进行的猜想罢了,没有根据可言。 其实毛泽东在八字命理中为伤官格,那么伤官在命理中是代表什么五行的呢?

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暻字五行属什么?

字典里,“暻”字的解释与含义如下—— (1)读jǐng时,意为光明;明亮。如“暻阳”“暻天”,意思是阳光普照的大地和天空。比如《左传·庄公十一年》有言:“春王正月,公即位。君子曰‘此不世之功也’。”这里的“春王正月”就是“春季太阳照在大地上的第一个月”的意思。可见,在古汉语中,“暻”指的是白天和春天。

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